Taivasten valtakunnan saapuminen Espanjaan on melkoinen tarina, jolla on syvä merkityksensä myös uskonpuhdistuksen ajalle - jesuiitoista on ollut hieman puhetta ja olivathan esimerkiksi espanjan armeijan voittamattomat sotilaat kaikkien pelkona keisari Kaarle V ja hänen seuraajiensa aikana.
Isä Jumala antoi Espanjalle ja Portugalille melkoisen lahjan, kun Kristofer Kolumbus lähti etsimään meritietä Intiaan.
Pitkä maatie Intiaan, silkkitie keski-Aasian kautta, oli käytännössä krisityille poikki islamilaisten kansojen takia. Mennään siis meritse sinne ja väistetään koko muslimien porukka.
Vaan siinä välissä oli aiemmin tuntematon manner, jolle Kolumbuksen merimiehen mukaan annettiin sitten nimeksi America.
Mutta länsi-Intiaan he uskoivat tulleensa saapuessaan mitä nykyään kutsutaan Karibean merelle.
Melkoinen Jumalan lahja katoliselle ruhtinasparille, Ferdinandille ja Isabellalle ja heidän kansalleen.
Espanjan lippu on punainen ja keltainen ja espanjalainen kristillisyys on tulista ja pippurista!
ei kestänyt Cordoban kalifaatti heidän edessään eikä kestänyt uskonpuhdistus etelä-Euroopassa - ja meinas kukistua keski-Euroopassakin - eikä kestänyt Espanjan ja Portugalin juutalainen kulttuuri.
Reconquista onnistui täydellisesti ja Espanjasta tuli tosi katolinen maa. Melkoisella hinnalla tosin, jota tänään kaiketi maksetaan ...
Uuden maailman löytämisen mukana tuli valloituksen aika, ja sen myötä Taivasten valtakunta saapui Amerikkaan. Kertomus on kovin monimutkainen, mutta lopputulos on kauttaaltaan kristillinen etelä-Amerikka ja keski-Amerikka, jossa Rooman piispan johtama katolinen kirkko on ylivoimaisesti suurin kirkkokunta.
Siellä on tänään lukumääräisesti suurin osa paavin johtamista porukoista.
Kristitty Eurooppa lähti sotaan jo aikaisemmin - Reconquista suuntautui Lähi-itään ja ristiretkeläiset ottivat Välimeren itäiset rannat haltuunsa perustaen sinne Latinalaisen kuningaskunnan.
tämä Jeesuksen haudan palauttaminen kristittyjen käsiin on iso ja monimutkainen ja tärkeä tapahtumasarja maailmanhistoriassa, josta joskus ehkä enempi.
tällä hetkellä on käynnissä yllättävä ja uudenlainen Reconquista jossa muinainen Juudan heimo on ottanut uudelleen haltuunsa Abrahamille luvatun maan.
Islamin kannalta tämä on mennyt täysin vastoin kaavoja ja on käsittämätöntä, miten juutalaiset noin voivat käydä uskovien muslimien pyhille paikoille ja hallita Abrahamin, Ibrahimin hautaa ja nyt uhata Kalliomoskeijaa ja Aqsa moskeijaa.
ei sen näin pitänyt mennä.
Kolumbuksen 1492 löytämän Amerikan valtaus ei ollut Reconquista vaan voimakkaiksi käyneiden Espanjan ja Portugalin varhaista siirtomaa-politiikkaa.
Kolumbus toi jo ensimmäiseltä neljästä matkaltaan takaisin näytteenä paikallisia ihmisiä Bahamasaarilta (San Salvadore) ja hedelmiä ja muuta, mutta erityisesti ruhtinaita ihastutti tuo keltainen metalli - kulta.
Kristofer Kolumbus (1451–1506) oli syntyisin Italian Genoasta, mutta hänen reissunsa tukija oli Kastilian kristillinen kuningatar Isabella I (1451–1504) ja puolisonsa Aragonian kuningas Ferdinand II (1452-1516).
Lutherin asiasta päättänyt ja Augsburgin kokouksen kutsunut keisari Kaarle V on Ferdinandin ja Isabellan pojanpoika.
tämän palstan aiheena on Taivasten valtakunnan saapuminen Karibean merelle ja etelä- ja keski-Amerikkaan, sitten myös pohjois-Amerikan lounaisosiin.
Konkvistadorit ei ole pelkästään hengellinen aihe - kuten hyvin tiedämme.
Mutta ehkä on tässä hyvä pitää mielessä, että Isä Jumala avasi Euroopalle meritien länteen uskonpuhdistuksen aamunkoitossa 1500-luvun taitteessa.
Tällä oli oleva koko maailmanhistorialle suuri merkitys ensinnäkin siinä, että Rooman kirkko kasvoi valtaviin lukemiin etelä- ja keski-Amerikassa.
Mutta myös siksi, että Euroopan katkerien kristittyjen välisten vainojen tieltä lähti Hollannista ja muualta uskovia pakoon Uuteen maailmaan, ja he ovat nykyisten Yhdysvaltojen ja Kanadan hengellisen elämän esi-isiä ja äitejä - Mayflower ja muut paatit.
Noin niinkuin isommasta näkökulmasta.
en suinkaan väitä, että Pilgrims mustine hattuineen olisivat olleet paikallista pohjois-Amerikan väestöä kohtaan hirmusti parempia kuin konkvistadorit etelässä.
Jos katsomme asiaa Amerikan "intiaanien" näkökulmasta (olihan löydetty Intia) niin asia voi olla toisinkin päin.
Konkvistadorit ovat siis espanjalaisia, jotka tulivat Kolumbuksen 1492 löytämään uuteen maailmaan valloittamaan sitä Espanjan alusmaiksi - ja samalla tuomaan sieluja Kristuksen kirkkoon.
Voimme monin tavoin verrata heidän tavoitteitaan islamin tavoitteisiin Hispaniassa 700 vuotta aiemmin. Konkvistadorien varsinainen motiivi ei ollut lähetystyö Francis Xavierin jalanjäljissä, vaan todellakin conquista - valloitus - ja alueiden, kaupunkien ja asukkaiden alistaminen Espanjan valtaan.
Kristuksen kirkko seurasi tässä vanavedessä ja sai jalansijan Amerikassa Espanjan ja Portugalin kristittyjen toimesta.
Amerikka ei suinkaan ollut autio ja tyhjä, niin että kolonialistit olisivat menneet asuttamaan erämaita ja tyhjiä saaria.
Konkvistadorit kohtasivat kaksi suurta valtakuntaa, jotka he tuliaseillaan lyhyessä ajassa kukistivat.
Martti Lutherin aikalaiset Hernán Cortés (1485–1547) ja Pedro de Alvarado (1485-1541) kukistivat hurjat atsteekit.
Francisco Pizarro (1471-1541) valloitti Inkojen valtakunnan.
Tässä näitä isompia hidalgoja sitten on konkvistadorien sankoista joukoista valloitusalueineen (USA tarkoittaa siis nykyisen USA;n jotain aluetta luoteiskulmalta):
Hernán Cortés (Mexico, 1518–1522, Honduras, 1524, Bassa California, 1532–1536)
Francisco Pizarro (Perù, 1509–1535)
Francisco Vázquez de Coronado (USA, 1540–1542)
Juan de Oñate (Uusi Meksiko, USA 1598–1608)
Diego de Almagro (Peru, 1524–1535, Chile, 1535–1537)
Vasco Núñez de Balboa (Panama, 1510–1519)
Juan Ponce de León (Puerto Rico, 1508, Florida, 1513–1521)
Pedro de Alvarado (Meksiko, 1519-1521, Guatemala 1523-1527, Perù, 1533–1535, Messico, 1540–1541)
Álvar Núñez Cabeza de Vaca (Yhdysvallat, 1527–1536, 1540–1542)
Lucas Vázquez de Ayllón (USA, 1524–1527)
Kirjoittanut: MikkoL, 15.12.2010 13:18
[Vastaa tähän viestiin] [Lähetä viesti kirjoittajalle] [Kommentoi] [Poista]
Sebastián de Belalcázar (Equador ja Kolombia, 1533–1536)
Gonzalo Pizarro (Peru, 1532–1542)
Juan Pizarro (Peru, 1532–1536)
Francisco Hernández de Córdoba (Jukatan,1517)
Francisco Hernández de Córdoba (Nikaragua,1524)
Hernando Pizarro (Peru, 1532–1560)
Juan de Grijalva (Jukatan, 1518)
Gonzalo Jiménez de Quesada (Kolombia, 1536–1537, Venezuela, 1569–1572)
Francisco de Montejo (Jukatan, 1527-1546)
Nicolás Federmann (Venezuela ja Kolombia, 1537–1539)
Kirjoittanut: MikkoL, 15.12.2010 13:20
[Vastaa tähän viestiin] [Lähetä viesti kirjoittajalle] [Kommentoi] [Poista]
Pánfilo de Narváez (La Florida, 1527–1528)
Diego de Nicuesa (Panama, 1506–1511)
Cristóbal de Olid (Honduras, 1523–1524)
Francisco de Orellana (Amazon joki, 1541–1543)
Hernando de Soto (USA, 1539–1542)
Inés Suárez, (Chile, 1541)
Martín de Ursúa, (Petén, Guatemala, 1696-1697)
Pedro de Valdivia (Chile, 1540–1552)
Diego Velázquez de Cuéllar (Kuuba, 1511–1519)
Pedro Menéndez de Avilés (Florida, 1565–1567)
Alonso de Ribera (Chile 1599-1617)
Alonso de Sotomayor (Chile 1583-1592, Panama 1592–1604)
Martín Ruiz de Gamboa (Chile 1552-1590)
Juan Garrido (monia retkiä 1502-1530, Hispanola, Puerto Rico, Kuuba, Florida, Meksiko)
Taivasten valtakunta saapui?
Espanjalaiset konkvistadorit todella pitivät itseään ristin sotilaina ja heidän mukanaan kulki pappeja ja munkkeja ja nunnia tuomassa sanomaa Kristuksesta.
mutta kävi hiukan kalpaten - sen sijaan, että konkvistadorien voitot olisivat tuoneet myös paikallisista asukkaista muodostuvia kirkkoja Amerikoihin - paikalliset asukkaat kuolivat pois.
Arvioidaan että Kolumbuksen laivojen saapuessa Bahamasaarille väli-Amerikassa ja etelä-Amerikan pohjoisosissa asui noin 10 miljoonaa ihmistä.
130 vuotta myöhemmin jäljellä oli 600.000 alkuasukasta eli 95% prosenttia "lähetystyön" kohteista oli kuollut.
Tässä massatuhossa - enempi kuin Jumalan kansaa juutalaisia surmattiin 2 maailmansodan aikana - oli nyt kuitenkin kyse melkoisen monimutkaisista tekijöistä, ja sitten aika luonnollisesta asiasta.
Toki konkvistadorit tuhosivat vanhat järjestäytyneet valtiot ja niiden ruokasysteemit menivät sen tien, aiheuttaen nälänhätää ja kurjuutta.
Mutta tietämättään espanjalaiset toivat mukanaan eurooppalaisten parissa riehuvia kulkutauteja, joille Amerikan "intiaaneilla" ei ollut mitään puolustuskeinoja tai lääkitystä.
Isorokko oli niistä tappavin.
On sanottu,että konkvistadorit toivat takaisin vastalahjana tippurin.
Nyt kuitenkin aivan äskettäin on Pompeijin kaivauksissa löydetty joukko ihmisiä, jotka jäivät Vesuviuksen purkautumisen aikana palaneen talon alle jumiin ja saivat siellä surmansa. Kahdesta hyvin säilyneestä ruumiista on nyt havaittu tippurin jälkiä - joten taudin historia Euroopassa pitänee tarkistaa.
Konkvistadorit toivat Amerikasta myös tupakan, jonka käyttö levisi räjähdysmäisesti sekä Eurooppaan että Aasiaan ja turkkilaisetkin olivat järjestään kohta piippumiehiä.
K niinkuin kulta.
Tämä oli mieluisaa tuontia "länsi-Intiasta" eli Amerikoista, ja konkvistadorien tuoma jalo metalli vahvisti koko Espanjan valtiontaloutta ja asemaa huimasti.
Innosti tietysti saman talon muitakin poikia lähtemään vaaralliselle Atlantin ylitykselle ja aarteita hakemaan.
Konkvistadorit olivat taisteluissa jatkuvasti pieni vähemmistö eikä espanjalaisten osuus noussut yli 2%.
mutta taitavasti he asettuivat toisen osapuolen avuksi atsteekkien ja inkojen sisällissodissa, auttaen heitä tappamaan toisiaan.
konkvistadoreilla oli mukanaan suuria koiria (mastiff), jotka herättivät suurta pelkoa kun alkuasukkaat eivät olleet koiria koskaan elämässään nähneet.
samoin monelle hevonen oli aiemmin näkemätön, varsinkin kun sen selässä ratsasti rautoihin pukeutunut hurja mies heiluttaen terävää miekkaa...
pidä siinä sitten puolesi.
mutta mikähän on ollut Jumalamme ajatus tässä.
konkvistadorit kuljettivat joukon ihmiskuntaa raatelevia tauteja, ja nämä pyyhkivät nuo kansat lähes olemattomiin.
Inkoista Perun vuorilla vain noin 10% selvisi hengissä eurooppalaisten tuomista taudeista, sikotautikin pisti perheitä kuolemaan, kun ei ollut mitään puolustusta.
millä sanalla tuota Kolumbuksesta alkanutta Amerikan valloitusta sitten kuvaisi... näin ollen.
ja ottaen huomioon vielä sen julmuuden ja uskonnollisen fanaattisuuden, jolla konkvistadorit paikallisia ihmisiä kohtelivat.
taivasten valtakunta saapui?
isoja kysymyksiä isolle Jumalalle.
mutta katsotaan Taivasten valtakunnan tilannetta Atlantin tänään, 500-vuotta inkojen, atsteekkien ja inkkareiden tuhoutumisen ja tuhoamisen jälkeen.
Pohjois-Amerikka:
Usko Jeesukseen Kristukseen yhdistää suurinta osaa kansasta Yhdysvalloissa (243,186,000, 78.4%) ja Kanadassa (26,401,000, 77.1%).
keski- ja etelä-Amerikka:
kristinusko on valtionuskonto
Argentina (37,561,000, 92.7%)
Bolivia (9,730,000, 97.0%)
Costa Rica (3,912,000, 84.3%)
El Salvador (5,073,000, 81.9%)
Kristukseen kastettuja porukoita on rapakon takana Herrallamme tilastojen mukaan!
Bahama saaret (333,000,96.3%)
Dominikaanien tasavalta (9,734,000, 95.2%)
Equador (14,099,000, 99.0%)
Guatemala (14,018,000, 97.5%)
Kolumbia (44,502,000,97.6%)
Kuuba (9,523,000, 85.0%)
Haiti (8,527,000, 83.7%)
Honduras (6,321,000, 83.0%)
Jamaica (1,784,000, 65.3%)
Meksiko (105,095,000, 94.5%)
Nicaragua (5,217,000, 89.6%)
Panama (3,057,000, 92.0%)
Paraguai (6,260,000, 96.9%)
Peru (27,635,000, 93.8%)
Puerto Rico (3,878,000, 97.0%)
Trinidad ja Tobago (774,000, 57.6%)
Uruguai (2,027,000, 58.01%)
Venezuela (28,340,000, 98.0%)
Näemme siis kuinka 500 vuotta konvkistadorien jälkeen ylivoimainen enemmistö koko etelä-Amerikaa ja väli-Amerikan ja Pohjois-Amerikan väestöstä on kastettu meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen nimeen.
ei hullumpi saavutus Galilean mieheltä.
...
no missä se letkautus esikoisiin viipyy?
no tässä...
tämän palstan lukeneen saarnaajan luulisi ymmärtävän, miten naurettavan pieneksi ja mitättömäksi Herra Jeesus Kristus tehdään siellä, missä opetetaan Kiirunan Beetlehemiä.
se on aivan käsittämätöntä ja sietämätöntä Jumalan pilkkaa, jossa Hänen kunniallinen ja kaikkea valtaa käyttävä Poikansa arvo tallataan poronpaskaan.
heittäkää hyvät miehet jo ikkunasta ulos tämä lahkolainen harhaoppinne ja asettukaa rivissä Herran Jeesuksen Kristuksen eteen anomaan armoa tästä raskaasta opillisesta hairahduksesta Hänen majesteettiaan vastaan.
Aamen.
Showing posts with label konkvistadorit. Show all posts
Showing posts with label konkvistadorit. Show all posts
Tuesday, December 21, 2010
Miekkalähetys
Mutta kuin yksi ynnä atrioitsevista nämät kuuli, sanoi hän hänelle: autuas on se, joka syö leipää Jumalan valtakunnassa. Niin hän sanoi hänelle:
yksi ihminen teki suuren ehtoollisen ja kutsui monta, Ja lähetti palveliansa ehtoollisen hetkellä sanomaan kutsutuille: tulkaat, sillä kaikki ovat valmistetut.
Ja he rupesivat järjestänsä kaikki itseänsä estelemään: ensimäinen sanoi hänelle: minä ostin pellon, ja minun pitää menemän sitä katsomaan: minä rukoilen sinua, sano minun esteeni. Ja toinen sanoi: minä ostin viisi paria härkiä, ja menen niitä koettelemaan: minä rukoilen sinua, sano minun esteeni. Ja kolmas sanoi: minä olen emännän nainut, ja en taida sentähden tulla.
Ja kuin se palvelia tuli, sanoi hän nämät herrallensa.
Silloin perheenisäntä vihastui ja sanoi palveliallensa: mene nopiasti kaupungin kaduille ja kujille ja saata tänne vaivaiset ja raajarikot, ontuvat ja sokiat.
Ja palvelia sanoi: herra, minä olen tehnyt niinkuin sinä käskit, ja vielä nyt siaa on.
Ja herra sanoi palvelialle: men maanteille ja aidoille, ja vaadi heitä sisälle tulemaan, että minun huoneeni täytettäisiin.
Sillä minä sanon teille, ettei yksikään niistä miehistä, jotka kutsuttiin, pidä maistaman minun ehtoollistani.
Lk 14:15-24 Biblia 1776
Bibliassa on Jeesuksen vertauksen sana ἀναγκάζω anagkazo käännetty "vaatia"
"Ja herra sanoi palvelialle: men maanteille ja aidoille, ja vaadi heitä sisälle tulemaan, että minun huoneeni täytettäisiin."
Lk 14:23 KR 1776
.........
Otto Mannisen käännöskomitea teki tässä pienen mutta melko suuren muutoksen "pakota":
Niin Herra sanoi palvelijalle: 'Mene teille ja aitovierille ja pakota heitä tulemaan sisälle, että minun taloni täyttyisi;
Lk 14:23 KR 1938
....
Uusin kirkkoraamattumme palaa Biblian tulkintaan "vaadi":
Silloin herra sanoi: 'Mene maanteille ja kylien kujille ja vaadi ihmisiä tulemaan, jotta taloni täyttyisi.
Lk 14:23 KR 1992
Latinalaisessa käännöksessä, jota Lännen kirkko luki, on sana "compelle":
et ait dominus servo exi in vias et sepes et conpelle intrare ut impleatur domus mea
Lk 14:23 Vulgata
compelle sanalla on tuo "vaatia" merkitys joka on säilynyt esimerkiksi englannin lainasanassa.
mutta siihen voidaan lukea - ja on luettu - myös "pakota" heitä tulemaan sisään pitoihin.
Miekkalähetys on sitä, että asevoimin ja miekalla uhaten tuodaan ihmisiä Taivasten valtakuntaan kastamalla heitä Isän, Pojan ja Pyhän Hengen mukaan ja surmaamalla miekalla ne, jotka eivät tätä pelastavaa pyhää kastetta ota vastaan.
Euroopan lähetystyön kertomuksemme etenee kohti vuotta 800 ja pian keskustelemme tarkemmin nykyisen Hollannin friisiläisten ja nykyisen Saksan alueen saksonien parissa tehdystä miekkalähetyksestä.
Pakanoiden temppelit poltettiin, pyhät puut kaadettiin ja vanha uskonnollinen kulttuuri hävitettiin asevoimin. Tilalle rakennettiin kirkkoja ja luostareita ja kansaa kastettiin tuhatmäärin.
Valta, alueen hallinto, ja sen uskonnosta määrääminen kulkivat käsi kädessä.
Seuraamme Kaarlo Martelin kautta Espanjan joutumista islamin valtaan.
Islamissa asia on aivan selvä - jihad, pyhä sota, tähtää pakanoiden ja vääräuskoisten johtamiseen siihen ainoaan Jumalan tahdon mukaiseen uskoon.
keinot ja menetelmät vaihtelevat, samoin se jyrkkyys, millä vallattujen alueiden eriuskoisiin suhtaudutaan.
näimme jo heti alussa, kuinka vallatun Espanjan kristilliseen väestöön lempeästi suhtautuneelle al-Andalusian ensimmäiselle muslimihallitsijalle kävi. Abd el-Aziz ibn Musa murhattiin ja päänsä lähetettiin Damaskoon isänsä ihmeteltäväksi.
Umaijjadien Espanjassa ja muualla heidän valtavassa valtakunnassaan muutettiin pian miekkalähetys kirkollisveroksi. Se oli paljon tehokkaampaa.
Kristityille, juutalaisille, zarathustralaisille ja muille asetettiin erityisiä veroja.
Tässä kävi nopeasti niin, että umaijjadi-kalifien tulot pienenivät kun suuret massat väestöä kääntyivät "kirkollisveron" tähden islamiin.
Samaa tekniikkaa käyttävät aktiiviset vapaa-ajattelijat Suomessa tänään, vedoten ihmisten järkeen - ja kukkaroon.
Kun seuraamme islamin ja kristinuskon kamppailua Iberian niemimaalla voimme pyöritellä kauhusta päätämme kaikesta siitä julmuudesta ja hävityksestä, jota näemme pitkin Espanjaa ja Portugalila.
mutta totuuden nimessä meidän tulee muistaa, kuinka voittoisat kristityt itse myöhemmin 1500-luvulla suhtautuivat Väli-Amerikan alkuasukkaisiin, mayoihin, inkoihin, atsteekkeihin ja muihin.
sama kullan himo, ahneus, järjetön julmuus ja Kristuksen uskonnon nimissä tehdyt verilöylyt näkyvät Jukattanin niemimaalta ja Perusta ja Karibean meren saarilta, kuin islamin valtaamassa Espanjassa 700.luvulla.
Itse asiassa voisimme väittää, että Cordoban emiraatti oli suvaitsevaisempi ja paikalliselle väestölle suuremmaksi hyödyksi kuin konkvistatodiren hallitsema valtakunta väli-Amerikassa ja etelä-Amerikassa.
oman Suomemme kääntyminen kristinuskoon on sumun peitossa ja meillä on vaikeuksia saada tapahtumista selkeää kuvaa ennen Birger jaarlia ja Ruotsin vallan - ja historiankirjoituksen - alkua.
miekkalähetyksestä on kuitenkin jäänyt mieleen kaikuja.
Pyhätunturin Pyhän Kasteen lampi saattaa toki olla muistoa lappalaisten juhlavasta kastamisesta Kristuksen uskoon.
toisaalta on "kastejärviä" jossa sisukkaat suomalaiset kävivät pesemässä pois pakolla saamansa kasteen.
Jeesuksen "compelle" kutsu, joka on suomennettu "vaatikaa" (1776,1992) tai "pakottakaa" (1938) oli merkittävä Uuden testamentin paikka pyhälle Augustinukselle.
Pohjois-Afrikassa oli noussut piispa Donatiuksen johtama joukko, joka vaati piispoilta pyhyyttä ja uskollisuutta vainojenkin aikana. Kun piispanvirkaan asetettiin luopio, joka oli vainojen pelossa antanut pyhiä kirjoja roomalaisille viranomaisille, paketti oli valmis.
Donatolaisen kiistan aikana pyhä Augustinus pohti väkivallan ja pakottamisen asiaa ja sanoi, että on sekä "pahojen ihmisten" väkivaltaa kristittyjä kohtaan, mutta myös Jeesuksen tarkoittamaa kristittyjen tekemää pakottamista hyvään.
näistä Augustinuksen pohdinnoista saamme kyllä melkoisesti nähdä ja kuulla Kristuksen kirkon myöhemmän historian aikana. "very compelling" stories.
kirjoitan tästä toisella palstalla enemmän
"Miekkalähetys" on raju sana, joka herättää paljon intohimoja ja on ollut kirkon historiassa usein varsin synkkä luku.
Nykyään länsimainen yhteiskunta ei niinkään yritä viedä kristillistä uskoa panssarivaunujen ja hävittäjäkoneiden ja sinkojen voimin epäuskoiseen maailmaan.
Länsimaiden ristinlippu on vaihtunut Ranskan vallankumouksen lipuksi - se pelastava totuus on tasa-arvo!
Liberté, égalité, fraternité huuto johti ensin "miekkalähetykseen" Ranskassa, vallankumoukseen, jossa hyvät uudet arvot väkisin ympättiin voimaan ja aatelisto lähetettiin kunignasta myöten giljotiinin hoitoon.
en sano, että "Liberté, égalité, fraternité" olisi paha asia - päin vastoin - samoin kuin en sano että miekkalähetyksen viemä evankeliumi olisi paha asia.
Moderni länsimainen miekkalähetys jatkui sitten 1917 tsaarin Venäjällä, jossa kommunismin pelastava työmiehen paratiisi ajettiin väkisin kansan sydämiin.
14 miljoonaa ihmistä lienee saanut surmansa Josef Stalinin miekkalähetyksessä, jossa taivas tuotiin maanpäälle.
tämän punalipun liehuttajia on yhä Suomessakin, tosin joukot hieman harvenneet ja marssilaulu vaihtunut leppeämmäksi.
siellä pikkusen idempänä on sitten marksilainen miekkalähetys edelleen kansan parhaaksi käynnissä...
jossain määrin apeana kristilliset länsimaat ja monet USA:n asukkaat katselevat demokratian miekkalähetystä Irakissa.
toki, olihan siellä hirveä tilanne, mutta silti - on tainnut yli sata tuhatta siviiliä kaatua tässä "lähetystyössä" Irakin kansan parhaaksi.
miekkalähetys, pyhä sota, pakkkokäännyts...
kun on valtaa ja voimaa niin kiusaus on suuri...
sana on tänään uusio käytössä mutta sen juuret ovat kyllä nimenomaan miekassa, tuossa erinomaisen tehokkaassa ihmisen käden jatkeessa, jolla paljon on hyökätty ja paljon puolustettu.
se on myös meidän Vapahtajamme ase, ja Ilmestyskirja kuvaa "suunsa miekkaa"
Jumalan Sanaa verrataan kaksiteräiseen miekkaan.
miekkalähetyksessä tämä ase heiluu hiukka kyseenalaisessa hyvää tarkoittavassa toiminnassa.
aikamme maailmassa eivät uskovat käytä rautaista miekkaa tai teräksistä säilää hyvän tahtonsa toteuttamiseen.
mutta saattaapi olla, että uskonnollisessa yhteisössä on kiusausta voimakkaampien käyttää kuitenkin pakkokeinoja, että heikommat eivät sortuisi elon tiellä.
isä voi kotona heiluttaa miekan sijasta nahkavyötä, pakottaakseen poikansa Kristuksen uskoon tai sen mukaiseen käytökseen.
tai äiti voi heiluttaa terävää kieltään pakottaakseen tyttärensä uskonnolliseen menoon...
uskonnollinen väkivalta on todellisuutta, josta kertoo se että yhdistysten luvatussa maassa on perustettu yhdistys "uskonnon uhrit"
Uskontojen uhrien tuki ry.
siis aikamme Suomessa ...
miten kääntäisit tuon Jeesuksen vertauksen sanan?
"vaatia tulemaan pitoihin" kuten Biblia
vai "pakottaa tulemaan pitoihin" kuten Mannisen komitea?
siitä voi riippua henkilökohtaisen lähetystyösi luonne!
yksi ihminen teki suuren ehtoollisen ja kutsui monta, Ja lähetti palveliansa ehtoollisen hetkellä sanomaan kutsutuille: tulkaat, sillä kaikki ovat valmistetut.
Ja he rupesivat järjestänsä kaikki itseänsä estelemään: ensimäinen sanoi hänelle: minä ostin pellon, ja minun pitää menemän sitä katsomaan: minä rukoilen sinua, sano minun esteeni. Ja toinen sanoi: minä ostin viisi paria härkiä, ja menen niitä koettelemaan: minä rukoilen sinua, sano minun esteeni. Ja kolmas sanoi: minä olen emännän nainut, ja en taida sentähden tulla.
Ja kuin se palvelia tuli, sanoi hän nämät herrallensa.
Silloin perheenisäntä vihastui ja sanoi palveliallensa: mene nopiasti kaupungin kaduille ja kujille ja saata tänne vaivaiset ja raajarikot, ontuvat ja sokiat.
Ja palvelia sanoi: herra, minä olen tehnyt niinkuin sinä käskit, ja vielä nyt siaa on.
Ja herra sanoi palvelialle: men maanteille ja aidoille, ja vaadi heitä sisälle tulemaan, että minun huoneeni täytettäisiin.
Sillä minä sanon teille, ettei yksikään niistä miehistä, jotka kutsuttiin, pidä maistaman minun ehtoollistani.
Lk 14:15-24 Biblia 1776
Bibliassa on Jeesuksen vertauksen sana ἀναγκάζω anagkazo käännetty "vaatia"
"Ja herra sanoi palvelialle: men maanteille ja aidoille, ja vaadi heitä sisälle tulemaan, että minun huoneeni täytettäisiin."
Lk 14:23 KR 1776
.........
Otto Mannisen käännöskomitea teki tässä pienen mutta melko suuren muutoksen "pakota":
Niin Herra sanoi palvelijalle: 'Mene teille ja aitovierille ja pakota heitä tulemaan sisälle, että minun taloni täyttyisi;
Lk 14:23 KR 1938
....
Uusin kirkkoraamattumme palaa Biblian tulkintaan "vaadi":
Silloin herra sanoi: 'Mene maanteille ja kylien kujille ja vaadi ihmisiä tulemaan, jotta taloni täyttyisi.
Lk 14:23 KR 1992
Latinalaisessa käännöksessä, jota Lännen kirkko luki, on sana "compelle":
et ait dominus servo exi in vias et sepes et conpelle intrare ut impleatur domus mea
Lk 14:23 Vulgata
compelle sanalla on tuo "vaatia" merkitys joka on säilynyt esimerkiksi englannin lainasanassa.
mutta siihen voidaan lukea - ja on luettu - myös "pakota" heitä tulemaan sisään pitoihin.
Miekkalähetys on sitä, että asevoimin ja miekalla uhaten tuodaan ihmisiä Taivasten valtakuntaan kastamalla heitä Isän, Pojan ja Pyhän Hengen mukaan ja surmaamalla miekalla ne, jotka eivät tätä pelastavaa pyhää kastetta ota vastaan.
Euroopan lähetystyön kertomuksemme etenee kohti vuotta 800 ja pian keskustelemme tarkemmin nykyisen Hollannin friisiläisten ja nykyisen Saksan alueen saksonien parissa tehdystä miekkalähetyksestä.
Pakanoiden temppelit poltettiin, pyhät puut kaadettiin ja vanha uskonnollinen kulttuuri hävitettiin asevoimin. Tilalle rakennettiin kirkkoja ja luostareita ja kansaa kastettiin tuhatmäärin.
Valta, alueen hallinto, ja sen uskonnosta määrääminen kulkivat käsi kädessä.
Seuraamme Kaarlo Martelin kautta Espanjan joutumista islamin valtaan.
Islamissa asia on aivan selvä - jihad, pyhä sota, tähtää pakanoiden ja vääräuskoisten johtamiseen siihen ainoaan Jumalan tahdon mukaiseen uskoon.
keinot ja menetelmät vaihtelevat, samoin se jyrkkyys, millä vallattujen alueiden eriuskoisiin suhtaudutaan.
näimme jo heti alussa, kuinka vallatun Espanjan kristilliseen väestöön lempeästi suhtautuneelle al-Andalusian ensimmäiselle muslimihallitsijalle kävi. Abd el-Aziz ibn Musa murhattiin ja päänsä lähetettiin Damaskoon isänsä ihmeteltäväksi.
Umaijjadien Espanjassa ja muualla heidän valtavassa valtakunnassaan muutettiin pian miekkalähetys kirkollisveroksi. Se oli paljon tehokkaampaa.
Kristityille, juutalaisille, zarathustralaisille ja muille asetettiin erityisiä veroja.
Tässä kävi nopeasti niin, että umaijjadi-kalifien tulot pienenivät kun suuret massat väestöä kääntyivät "kirkollisveron" tähden islamiin.
Samaa tekniikkaa käyttävät aktiiviset vapaa-ajattelijat Suomessa tänään, vedoten ihmisten järkeen - ja kukkaroon.
Kun seuraamme islamin ja kristinuskon kamppailua Iberian niemimaalla voimme pyöritellä kauhusta päätämme kaikesta siitä julmuudesta ja hävityksestä, jota näemme pitkin Espanjaa ja Portugalila.
mutta totuuden nimessä meidän tulee muistaa, kuinka voittoisat kristityt itse myöhemmin 1500-luvulla suhtautuivat Väli-Amerikan alkuasukkaisiin, mayoihin, inkoihin, atsteekkeihin ja muihin.
sama kullan himo, ahneus, järjetön julmuus ja Kristuksen uskonnon nimissä tehdyt verilöylyt näkyvät Jukattanin niemimaalta ja Perusta ja Karibean meren saarilta, kuin islamin valtaamassa Espanjassa 700.luvulla.
Itse asiassa voisimme väittää, että Cordoban emiraatti oli suvaitsevaisempi ja paikalliselle väestölle suuremmaksi hyödyksi kuin konkvistatodiren hallitsema valtakunta väli-Amerikassa ja etelä-Amerikassa.
oman Suomemme kääntyminen kristinuskoon on sumun peitossa ja meillä on vaikeuksia saada tapahtumista selkeää kuvaa ennen Birger jaarlia ja Ruotsin vallan - ja historiankirjoituksen - alkua.
miekkalähetyksestä on kuitenkin jäänyt mieleen kaikuja.
Pyhätunturin Pyhän Kasteen lampi saattaa toki olla muistoa lappalaisten juhlavasta kastamisesta Kristuksen uskoon.
toisaalta on "kastejärviä" jossa sisukkaat suomalaiset kävivät pesemässä pois pakolla saamansa kasteen.
Jeesuksen "compelle" kutsu, joka on suomennettu "vaatikaa" (1776,1992) tai "pakottakaa" (1938) oli merkittävä Uuden testamentin paikka pyhälle Augustinukselle.
Pohjois-Afrikassa oli noussut piispa Donatiuksen johtama joukko, joka vaati piispoilta pyhyyttä ja uskollisuutta vainojenkin aikana. Kun piispanvirkaan asetettiin luopio, joka oli vainojen pelossa antanut pyhiä kirjoja roomalaisille viranomaisille, paketti oli valmis.
Donatolaisen kiistan aikana pyhä Augustinus pohti väkivallan ja pakottamisen asiaa ja sanoi, että on sekä "pahojen ihmisten" väkivaltaa kristittyjä kohtaan, mutta myös Jeesuksen tarkoittamaa kristittyjen tekemää pakottamista hyvään.
näistä Augustinuksen pohdinnoista saamme kyllä melkoisesti nähdä ja kuulla Kristuksen kirkon myöhemmän historian aikana. "very compelling" stories.
kirjoitan tästä toisella palstalla enemmän
"Miekkalähetys" on raju sana, joka herättää paljon intohimoja ja on ollut kirkon historiassa usein varsin synkkä luku.
Nykyään länsimainen yhteiskunta ei niinkään yritä viedä kristillistä uskoa panssarivaunujen ja hävittäjäkoneiden ja sinkojen voimin epäuskoiseen maailmaan.
Länsimaiden ristinlippu on vaihtunut Ranskan vallankumouksen lipuksi - se pelastava totuus on tasa-arvo!
Liberté, égalité, fraternité huuto johti ensin "miekkalähetykseen" Ranskassa, vallankumoukseen, jossa hyvät uudet arvot väkisin ympättiin voimaan ja aatelisto lähetettiin kunignasta myöten giljotiinin hoitoon.
en sano, että "Liberté, égalité, fraternité" olisi paha asia - päin vastoin - samoin kuin en sano että miekkalähetyksen viemä evankeliumi olisi paha asia.
Moderni länsimainen miekkalähetys jatkui sitten 1917 tsaarin Venäjällä, jossa kommunismin pelastava työmiehen paratiisi ajettiin väkisin kansan sydämiin.
14 miljoonaa ihmistä lienee saanut surmansa Josef Stalinin miekkalähetyksessä, jossa taivas tuotiin maanpäälle.
tämän punalipun liehuttajia on yhä Suomessakin, tosin joukot hieman harvenneet ja marssilaulu vaihtunut leppeämmäksi.
siellä pikkusen idempänä on sitten marksilainen miekkalähetys edelleen kansan parhaaksi käynnissä...
jossain määrin apeana kristilliset länsimaat ja monet USA:n asukkaat katselevat demokratian miekkalähetystä Irakissa.
toki, olihan siellä hirveä tilanne, mutta silti - on tainnut yli sata tuhatta siviiliä kaatua tässä "lähetystyössä" Irakin kansan parhaaksi.
miekkalähetys, pyhä sota, pakkkokäännyts...
kun on valtaa ja voimaa niin kiusaus on suuri...
sana on tänään uusio käytössä mutta sen juuret ovat kyllä nimenomaan miekassa, tuossa erinomaisen tehokkaassa ihmisen käden jatkeessa, jolla paljon on hyökätty ja paljon puolustettu.
se on myös meidän Vapahtajamme ase, ja Ilmestyskirja kuvaa "suunsa miekkaa"
Jumalan Sanaa verrataan kaksiteräiseen miekkaan.
miekkalähetyksessä tämä ase heiluu hiukka kyseenalaisessa hyvää tarkoittavassa toiminnassa.
aikamme maailmassa eivät uskovat käytä rautaista miekkaa tai teräksistä säilää hyvän tahtonsa toteuttamiseen.
mutta saattaapi olla, että uskonnollisessa yhteisössä on kiusausta voimakkaampien käyttää kuitenkin pakkokeinoja, että heikommat eivät sortuisi elon tiellä.
isä voi kotona heiluttaa miekan sijasta nahkavyötä, pakottaakseen poikansa Kristuksen uskoon tai sen mukaiseen käytökseen.
tai äiti voi heiluttaa terävää kieltään pakottaakseen tyttärensä uskonnolliseen menoon...
uskonnollinen väkivalta on todellisuutta, josta kertoo se että yhdistysten luvatussa maassa on perustettu yhdistys "uskonnon uhrit"
Uskontojen uhrien tuki ry.
siis aikamme Suomessa ...
miten kääntäisit tuon Jeesuksen vertauksen sanan?
"vaatia tulemaan pitoihin" kuten Biblia
vai "pakottaa tulemaan pitoihin" kuten Mannisen komitea?
siitä voi riippua henkilökohtaisen lähetystyösi luonne!
Subscribe to:
Posts (Atom)